אוסף כרזות וממים אינטרנטיים בענייני היום

מתעדכן בדר"כ על בסיס יומי

כרזות וממים אינטרנטיים הם סוג של תוכן - לרוב תמונה אוסרטון או המלווים במשפט קצר, שמופץ ברשתות חברתיות ובאתרי אינטרנט, חלקם ויראליים, חלקם פחות. הממים לרוב משקפים רעיונות, אירועים, או תופעות תרבותיות, ומטרתם יכולה להיות בידור, סאטירה, או להעביר מסר חברתי או פוליטי באופן הומוריסטי או חתרני. דף זה מציג את תרומתנו הצנועה בסוגיה זו, להיום.

פנחס יחזקאלי: נישואי בוסר בקריקטורות ובתמונות. אוסף חמישי

מאמר מומלץ

תופעת נישואי קטינות (בערבית: "זוואג' אלקסיראת") או נישואי בוסר (בערבית: "זוואג' מובכר") פושה בעולם המוסלמי בעיקר באזורים כפריים ונחשלים כלכלית, ובאזורים של סכסוך וחוסר יציבות, כמו עיראק, סוריה, תימן ואפגניסטן. היא משתנה בהתאם לאזור ולנסיבות החברתיות, הכלכליות והפוליטיות השונות. ישנם אזורים בעולם שבהם התופעה מצטמצמת ואחרים שבהם היא עדיין נפוצה או אף מתרחבת. זהו אוסף חמישי של חומרים בסוגיה כאובה זו.

פנחס יחזקאלי: נקמה, מוסר והרתעה: בין תודעה מערבית למציאות חברתית

מאמר מומלץ

אחת התופעות המרתקות שצפות מאז טבח ה- 7/10 היא הסלידה שבה מקבלת התקשורת הישראלית דיבורים על נקמה, מול ריבוי הלהג בסוגיית ההרתעה (חמאס מורתע, חיזבאללה מורתע וכדומה). קצת מגוחך, בהתחשב בעובדה שהנקמה, היא היא בסיס ההרתעה, בטח במזרח התיכון שלנו!

פרשת ויקרא באתר 'ייצור ידע'

שבת שלום!

פָּרָשַׁת וַיִּקְרָא היא פרשת השבוע הראשונה בספר ויקרא. היא מתחילה בראשית הספר, פרק א', פסוק א', ומסתיימת בפרק ה', פסוק כ"ו. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים, שהופיעו באתר 'ייצור ידע' אודות פָּרָשַׁת וַיִּקְרָא, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשת ויקרא

שיר לשבת

דְּבָרִים שֶׁהִגַּדְתִּי לְבִתִּי- הו כַּפָּרָה שֶׁלִּי, אָמְרָה לִי אִמָּא, הַאִם כְּבָר סִפַּרְתִּי לָךְ שֶׁהָרוּחַ כְּמוֹ המיים חוֹדֵר לְכָל סֶדֶק צַר, לְכָל חָלָל, מַקְפִּיד לִהְיוֹת נוֹכֵחַ, לִתְפֹּס אוֹתָךְ וּלְהַעֲלוֹת אוֹתָךְ לַמַּעֲלָה לְמַעְלָה, וְלֹא מְשַׁנָּה מָה עֹמֶק הַתְּהוֹם, אוֹ כַּמָּה נוֹרָא הַמַּעֲשֶׂה? איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת ויקרא…

אבי הראל: מלח ברית אלוהיך

פרשת ויקרא

פרשת ויקרא, המתחילה לעסוק בעייני הקרבת הקורבנות קובעת כי יש להביא כל קורבן יחד עם מלח. מכן שהוספת המלח היא מאבני הייסוד של הפולחן, ונהגה בכל הקורבנות, אפילו בקטורת שהייתה עשויה מצמחי בושם. השימוש במלח בקורבנות השונים הוא מובן מאליו, ואין המקרא טורח לאזכר זאת מחדש בכל סוג של קורבן שנמנה בספר ויקרא.

אבי הראל: זמנו של ספר ויקרא

פרשת ויקרא

ספר ויקרא הוא ליבו של הרובד הכוהני במקרא. לפי תורת התעודות רובד זה, המסומן באות P, נכתב בשנת 500 לפנה"ס לערך, על ידי כהנים בגלות בבל. מנגד היו חוקרים שטענו כי ספר ויקרא נכתב תוך הסתמכות על מקורות קדומים שהיו בנמצא כבר בזמן שהות בני ישראל במדבר סיני...

אבי הראל: ריטואל הקורבנות בתפיסתו של יוסף ג'יקטיליה

קצת קבלה למתקדמים בפרשת ויקרא

ספר ויקרא מדבר רובו ככולו אודות פולחן הקורבנות. למרות שהוא לא היה רלוונטי בימי הביניים, הוא עמד במוקד של מחלוקת חריפה ביו דעת הרמב"ם, שטען כי לקורבנות יש טעם פדגוגי בלבד, לבין הרמב"ן שטען מנגד שדבריו של הרמב"ם אינם נכונים, היות וקורבנות כבר מופיעים בספר בראשית. הדעה המרכזית בקבלה אודות עבודת הקורבנות מתמקדת בקירוב שהוא יוצר בעולם הספירות, תוך דגש על קירובם של ספירות חסד ודין.

אבי הראל: חידוש עבודת הקורבנות בזמן הזה

פרשת ויקרא

מאז חורבן בית שני, צפה ועולה השאלה האם ניתן לחדש את עבודת הקורבנות, בהיעדר בית מקדש, חוסר היכולת להיטהר מטומאת מת, יחוס הכוהנים ומקום המזבח...

אבי הראל: תפיסת הקורבנות במקרא, במזרח הקדום ובהמנונים הוודיים ההודיים

פרשת ויקרא

ספר ויקרא בכללותו ופרשת ויקרא עצמה, עוסקים בתורת הקורבנות המקראית. הקורבן הוקרב בדרך כלל לשם כפרת חטאיו של האדם ולמירוקם אבל לא רק. בתרבויות המזרח הקדום אנו מוצאים קורבנות דומים בעלי זהות שמית וערכית אולם הדבר המבדיל בינם לבין המקרא היא העובדה שבתרבויות הקדומות האלים היו תלויים בהקרבת הקורבן של האדם ואילו התפיסה המקראית אינה חושבת באופן זה...

גרשון הכהן: מגמת פעולת צה"ל במסדרון מורג

מאמר מומלץ

פעולת צה"ל ממשיכה לבטא דרך ביניים בין שתי הדרכים, הנתונות במחלוקת בשיח הציבורי הישראלי: הדרך האחת מבקשת התמקדות רק במאמץ השבת החטופים. הדרך השנייה בדיוק להיפך. פעולת צה"ל לעומת זאת, מבטאת שאיפה להשגת שתי המגמות הנראות לכאורה כמנוגדות זו לזו.

פנחס יחזקאלי: נישואי בוסר בקריקטורות ובתמונות. אוסף חמישי

מאמר מומלץ

תופעת נישואי קטינות (בערבית: "זוואג' אלקסיראת") או נישואי בוסר (בערבית: "זוואג' מובכר") פושה בעולם המוסלמי בעיקר באזורים כפריים ונחשלים כלכלית, ובאזורים של סכסוך וחוסר יציבות, כמו עיראק, סוריה, תימן ואפגניסטן. היא משתנה בהתאם לאזור ולנסיבות החברתיות, הכלכליות והפוליטיות השונות. ישנם אזורים בעולם שבהם התופעה מצטמצמת ואחרים שבהם היא עדיין נפוצה או אף מתרחבת. זהו אוסף חמישי של חומרים בסוגיה כאובה זו.

פנחס יחזקאלי: נקמה, מוסר והרתעה: בין תודעה מערבית למציאות חברתית

מאמר מומלץ

אחת התופעות המרתקות שצפות מאז טבח ה- 7/10 היא הסלידה שבה מקבלת התקשורת הישראלית דיבורים על נקמה, מול ריבוי הלהג בסוגיית ההרתעה (חמאס מורתע, חיזבאללה מורתע וכדומה). קצת מגוחך, בהתחשב בעובדה שהנקמה, היא היא בסיס ההרתעה, בטח במזרח התיכון שלנו!

גרשון הכהן: מגמת פעולת צה"ל במסדרון מורג

מאמר מומלץ

פעולת צה"ל ממשיכה לבטא דרך ביניים בין שתי הדרכים, הנתונות במחלוקת בשיח הציבורי הישראלי: הדרך האחת מבקשת התמקדות רק במאמץ השבת החטופים. הדרך השנייה בדיוק להיפך. פעולת צה"ל לעומת זאת, מבטאת שאיפה להשגת שתי המגמות הנראות לכאורה כמנוגדות זו לזו.

גרשון הכהן: תנופת התיישבות חדשה זקוקה להתנהלות בתודעת חירום 

מאמר מומלץ

בניהול מדינת ישראל את מאמצי השיבה והשיקום לאזורים שננטשו במלחמה בצפון ובדרום, ראוי לתאם  ציפיות. לא כולם ישובו, ולא בכך תבחן ההצלחה. בנסיבות המיוחדות שנוצרו, המשימה הלאומית המוטלת על רשויות המדינה צריכה להתמקד ביצירתה של תנופת התיישבות מחודשת למאות אלפי צעירים.

פנחס יחזקאלי: נהלים ושלטון הנהלים באתר ייצור ידע

אפשר לדמות את הנהלים לכלי הדם של הארגון. בעוד שנוהלי הציות משרתים את הארגון ומאפשרים לו חיים, הרי שנוהלי העבודה "הנכונה והראויה" הם כלי הדם שגייסה הביורוקרטיה... ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות תופעת 'שלטון הנהלים' והשלכותיו, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

פנחס יחזקאלי: שלטון הביורוקרטיה ושלטון הנהלים

מאמר מומלץ

המושגים, 'שלטון הביורוקרטיה' ו'שלטון הנהלים' הם מושגים דומים, שנטבעו על ידי פרופ' יצחק אדיג'ס (Adizes), ממומחי הניהול החשובים בתקופתנו. הם מייצגים שלב אחד במה שאדיג'ס מכנה, מחזור החיים של ארגונים. המצב הזה מאופיין בסטגנציה מתקדמת, בעודף היררכיות, בעודף נהלים, בקיומה של "אריסטוקרטיה ארגונית" עם זכויות יתר, ועוד…

פנחס יחזקאלי: נהלים ושלטון הנהלים באתר ייצור ידע

אפשר לדמות את הנהלים לכלי הדם של הארגון. בעוד שנוהלי הציות משרתים את הארגון ומאפשרים לו חיים, הרי שנוהלי העבודה "הנכונה והראויה" הם כלי הדם שגייסה הביורוקרטיה... ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות תופעת 'שלטון הנהלים' והשלכותיו, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

פנחס יחזקאלי: שלטון הביורוקרטיה ושלטון הנהלים

מאמר מומלץ

המושגים, 'שלטון הביורוקרטיה' ו'שלטון הנהלים' הם מושגים דומים, שנטבעו על ידי פרופ' יצחק אדיג'ס (Adizes), ממומחי הניהול החשובים בתקופתנו. הם מייצגים שלב אחד במה שאדיג'ס מכנה, מחזור החיים של ארגונים. המצב הזה מאופיין בסטגנציה מתקדמת, בעודף היררכיות, בעודף נהלים, בקיומה של "אריסטוקרטיה ארגונית" עם זכויות יתר, ועוד…

פנחס יחזקאלי: מצופפים שורות בעתות משבר, כך מערכות מורכבות בטבע וכך גם אנחנו

מאמר מומלץ

בסוף מרץ 2025 נעצר סא"ל במיל' אייל נוה, ממייסדי "אחים לנשק", בגין חשד למעשה מגונה במהלך הפגנה, כמו גם אחזקת נשק ותחמושת רבה בביתו. רבים בימין הביעו תמיהה שלמרות העובדות, איש בשמאל לא גינה את מעשיו. אבל מי שמכיר את אופן פעולתם של מערכות מורכבות לא צריך להיות מופתע. אנחנו כבר יודעים כי מערכות מורכבות אנושיות מתנהגות לעתים קרובות באופן דומה למערכות בטבע. עדר חיות בר המריח סכנה, מצופף שורות. כך מתנהגות גם קבוצות אנושיות, החשות סכנה למעמדן ו/או לקיומן.

פנחס יחזקאלי: על שחיתות שלטונית ואחרת, באתר 'ייצור ידע'

מאמר מומלץ

שחיתות שלטונית היא תופעה שבה אנשי ציבור מנצלים את מעמדם לרווח אישי או פוליטי בניגוד לאינטרס הציבורי. היא מתבטאת בצורות שונות, כגון שוחד, משוא פנים, ניגוד עניינים ושימוש לרעה במשאבי המדינה. עם זאת, נעשה במושג שימוש פוליטי: גורמים פרוגרסיביים, המבקשים לערער על מבנה המדינה הלאומית, פועלים באמצעותו כדי לערער את אמון הציבור בפוליטיקאים ובמוסדות השלטון. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות תופעת השחיתות השלטונית וסוגי שחיתות אחרים. זאת, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה…

פנחס יחזקאלי: אינטואיציה, הידיעה השקטה והאור המנחה בקבלת החלטות

מאמר מומלץ

אִינְטוּאִיצְיָה או תחושת בטן (Intuition) היא היכולת להגיע להבנות, לקבל ולפענח מסרים תוך-אישיים, ללא חשיבה רצונית. אינטואיציה היא אחד הכלים האפקטיביים ביותר שיש לנו לקבל החלטות – בנוסף לשכל שלנו; ולרגש שמוליך אותנו לעתים. היא מגובה בידע המקצועי ובניסיון החיים שצברנו; ופעמים רבות היא מוליכה אותנו לפתרון הנכון עבורנו. הבעיה היא, שב'עידן השכל', אנשים מתקשים להתחבר לאינטואיציה…

פנחס יחזקאלי: איך מגיעים שוויצרים גאוותנים ונפוחים מעצמם לתפקידי מפתח בארגוני מודיעין?

מאמר מומלץ

יש ביניכם שיקדשו את רונן בר כ'שומר סף'. אחרים בזים לו וסבורים שעליו להישפט. אבל אלה גם אלה יכירו בתכונה אחת באופיו, שלא ניתן להתעלם ממנה: הוא שוויצר גאוותן ומלא בעצמו. עכשיו תחשבו על ראש אמ"ן בעת טבח ה- 7/10, אהרן חליבה, וגם על ראש אמ"ן במלחמת יום הכיפורים, האלוף אליהו (אלי) זעירא. מסתבר שלמרות שהצניעות היא הכלי החשוב ביותר של איש המודיעין, הטיפוסים הללו, המלאים בעצמם, נמשכים כמו פרפרים לאש לראשות ארגונים מודיעיניים...

דור יחזקאלי: תיוג ומיתוג לסוגיו, באתר 'ייצור ידע'

"זהו, אני כבר לא חיפושית" אמר ג'ורג' האריסון אחרי ההופעה האחרונה של הביטלס בסאן פרנסיסקו, ולא הבין שהמיתוג חזק ממנו... ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות 'תיוג' ו'מיתוג', על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה…

פנחס יחזקאלי: נישואי בוסר בקריקטורות ובתמונות. אוסף חמישי

מאמר מומלץ

תופעת נישואי קטינות (בערבית: "זוואג' אלקסיראת") או נישואי בוסר (בערבית: "זוואג' מובכר") פושה בעולם המוסלמי בעיקר באזורים כפריים ונחשלים כלכלית, ובאזורים של סכסוך וחוסר יציבות, כמו עיראק, סוריה, תימן ואפגניסטן. היא משתנה בהתאם לאזור ולנסיבות החברתיות, הכלכליות והפוליטיות השונות. ישנם אזורים בעולם שבהם התופעה מצטמצמת ואחרים שבהם היא עדיין נפוצה או אף מתרחבת. זהו אוסף חמישי של חומרים בסוגיה כאובה זו.

פנחס יחזקאלי: על שחיתות שלטונית ואחרת, באתר 'ייצור ידע'

מאמר מומלץ

שחיתות שלטונית היא תופעה שבה אנשי ציבור מנצלים את מעמדם לרווח אישי או פוליטי בניגוד לאינטרס הציבורי. היא מתבטאת בצורות שונות, כגון שוחד, משוא פנים, ניגוד עניינים ושימוש לרעה במשאבי המדינה. עם זאת, נעשה במושג שימוש פוליטי: גורמים פרוגרסיביים, המבקשים לערער על מבנה המדינה הלאומית, פועלים באמצעותו כדי לערער את אמון הציבור בפוליטיקאים ובמוסדות השלטון. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות תופעת השחיתות השלטונית וסוגי שחיתות אחרים. זאת, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה…

ראובן ריבלין: שחיתות שלטונית, הפרדיגמה שלא הכרתם

מאמר מומלץ

בפברואר 2001, סיכל שיתוף הפעולה של פרקליטות המדינה ויחידות החקירה הארציות של המשטרה את מינויו - הלא נוח מבחינתם - של ראובן ריבלין לשר המשפטים, בעזרת תיק פלילי שנפתח נגדו, ולא הבשיל, כמובן, לכתב אישום. אז, טבע ריבלין את המושג: 'כנופיית שלטון החוק'. אטען כי כשנבחר לנשיא ב- 2014, עבר לצידה של אליטת ההון, כדי למנוע 'מסע צייד' נוסף כנגדו. הנה מאמר שכתב ב- 2008, לפני התמנותו לתפקיד הנשיא. הוא מובא כאן כמות שהוא…

עונש מוות והוצאה להורג באתר ייצור ידע

יום החפות השנתי

עונש מוות הוא אחת מצורות הענישה החמורות ביותר שיכולה החברה להטיל על מבצע עבירה. עונש מוות הוא דוגמה רדיקלית של ענישה גופנית והביצוע שלו מכונה הוצאה להורג. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע' בסוגיה זו, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

יוסף זהר: יום החפות והצגת הקריאה של טקסטים אותנטיים

יום החפות השנתי

ב 25 במרץ 2003 הוכרז לראשונה יום החפות - Day of Innocence, באוניברסיטת טקסס בארה"ב, ומאז מקובל לקיים מדי שנה ביום זה ראלי תמיכה בביטול עונש המוות, בהשתתפות אנשים שזוכו, ומשפטנים בכירים. מאז 2004 התנועה להפחתת מעמד ההודאה נוהגת לציין את יום החפות בישראל במהלך השבוע שבו חל יום החפות בארה"ב.

פנחס יחזקאלי: הודאות שווא והרשעות שווא באתר ייצור ידע

יום החפות השנתי

הודאת שווא (False confession) היא תצהיר בו אדם מודה, בדרך כלל בחקירה משטרתית, בביצוע פשע שלא ביצע! הרשעת שווא (False Conviction) פירושה כי הקביעה שאליה הגיעה מערכת המשפט בנוגע לנאשם מסוים - כי הוא אשם מעבר לכל ספק סביר - היא קביעה שגויה, שהספק רב יותר ולכן איננו מאפשר הרשעה. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות הודאות שווא, הרשעות שווא והשלכותיהן, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

יוסף זהר: "הרעיון המבריק בדמוקרטיה הוא שהחוק תמיד נבחן מחדש, השלטון תמיד נבחן מחדש"

מאמר מומלץ ליום החפות השנתי

מהות הדמוקרטיה נעוצה בעובדה שהחוק אינו מוגדר באופן סופי, שהחוק נבחן מחדש שוב ושוב. במאמר "ונחתום בטבעת המלך ואין להשיב", מאת אור בסוק, הוא מציג באופן שובה לב, השוואה בין חוקי פרס ה"נצחיים" והכושלים בתקופת אחשוורוש, כפי שעולה ממגילת אסתר, לבין תפיסת בית המשפט העליון "שלחוקתה המתהווה של מדינת ישראל, כלומר לחוקי היסוד, יש גלעין נצחי בלתי-ניתן לשינוי"...

פנחס יחזקאלי: נישואי בוסר בקריקטורות ובתמונות. אוסף חמישי

מאמר מומלץ

תופעת נישואי קטינות (בערבית: "זוואג' אלקסיראת") או נישואי בוסר (בערבית: "זוואג' מובכר") פושה בעולם המוסלמי בעיקר באזורים כפריים ונחשלים כלכלית, ובאזורים של סכסוך וחוסר יציבות, כמו עיראק, סוריה, תימן ואפגניסטן. היא משתנה בהתאם לאזור ולנסיבות החברתיות, הכלכליות והפוליטיות השונות. ישנם אזורים בעולם שבהם התופעה מצטמצמת ואחרים שבהם היא עדיין נפוצה או אף מתרחבת. זהו אוסף חמישי של חומרים בסוגיה כאובה זו.

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשת ויקרא

שיר לשבת

דְּבָרִים שֶׁהִגַּדְתִּי לְבִתִּי- הו כַּפָּרָה שֶׁלִּי, אָמְרָה לִי אִמָּא, הַאִם כְּבָר סִפַּרְתִּי לָךְ שֶׁהָרוּחַ כְּמוֹ המיים חוֹדֵר לְכָל סֶדֶק צַר, לְכָל חָלָל, מַקְפִּיד לִהְיוֹת נוֹכֵחַ, לִתְפֹּס אוֹתָךְ וּלְהַעֲלוֹת אוֹתָךְ לַמַּעֲלָה לְמַעְלָה, וְלֹא מְשַׁנָּה מָה עֹמֶק הַתְּהוֹם, אוֹ כַּמָּה נוֹרָא הַמַּעֲשֶׂה? איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת ויקרא…

יאיר רגב: 2 באפריל הוא יום המודעות העולמי לאוטיזם

לכבוד ה- 2 באפריל - יום המודעות העולמי לאוטיזם - הנה 7 עובדות שראוי שכולם יכירו...

פנחס יחזקאלי: מצופפים שורות בעתות משבר, כך מערכות מורכבות בטבע וכך גם אנחנו

מאמר מומלץ

בסוף מרץ 2025 נעצר סא"ל במיל' אייל נוה, ממייסדי "אחים לנשק", בגין חשד למעשה מגונה במהלך הפגנה, כמו גם אחזקת נשק ותחמושת רבה בביתו. רבים בימין הביעו תמיהה שלמרות העובדות, איש בשמאל לא גינה את מעשיו. אבל מי שמכיר את אופן פעולתם של מערכות מורכבות לא צריך להיות מופתע. אנחנו כבר יודעים כי מערכות מורכבות אנושיות מתנהגות לעתים קרובות באופן דומה למערכות בטבע. עדר חיות בר המריח סכנה, מצופף שורות. כך מתנהגות גם קבוצות אנושיות, החשות סכנה למעמדן ו/או לקיומן.

פנחס יחזקאלי: שירי נצח, איתך בלעדיך לנתן אלתרמן

28 במרץ - יום פטירתו של נתן אלתרמן

לפעמים, קשה היא האהבה, ומפלטם של אוהבים הוא באהבה מרחוק. זה עניינו של השיר הקסום הזה, של אהוב המפנטז מרחוק על אהובתו (במציאות, כפי הנראה היה לה שם, עבריה שושני...) אחרי אהבה סוערת וכואבת, רצופת בגידות... לאהוב מרחוק - מסתבר - זו אהבה 'על בטוח', אבל, אהבה מוזרה...

פנחס יחזקאלי: שירי נצח, פגישה לאין קץ לנתן אלתרמן

28 במרץ - יום פטירתו של נתן אלתרמן

נתן אלתרמן יודע - כשהוא רוצה - להיות ברור וחד בשירתו; אבל גם משכיל, כשצריך, לערפל את המילים והמשמעויות באופן שיקשה על הקורא להבין למה חתר בדיוק, ויאלץ אותו למצוא לעצמו הקשר משלו.

פנחס יחזקאלי: 'על זאת', נתן אלתרמן וטוהר הנשק

28 במרץ - יום פטירתו של נתן אלתרמן

המאמר עוסק בשירו של נתן אלתרמן 'עַל זֹאת', המשקף מאבק נחרץ, אמיתי ותמים משהו במלחמת העצמאות ל"טוהר הנשק" (ככל שניתן במלחמות). כמה שונים הדברים היום, כשצה"ל מואשם ברצח עם להשגת מטרות פוליטיות, ושהפרקליטות הצבאית רוקמת - לכאורה, מפחד ביה"ד בהאג - עלילות נגד לוחמים בגין "רצח מחבל נוחבה" או אונס במהלך מעצר בשדה תימן...

אבי הראל: משנתו של ר' משה נתן בן יהודה באתר ייצור ידע

ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות משנתו של ר' משה נתן בן יהודה, מחבר החיבור "אהבה בתענוגים". כל המאמרים נכתבו ע"י ד"ר אבי הראל. קריאה מועילה!

אבי הראל: יום השבת

פרשת יתרו

בפרשת יתרו, במופע הראשון של עשרת הדברות מופיעה בהבלטה מצוות שמירת השבת. הטעם המיידי שנאמר אודות השבת בפרשתנו, הוא קדושתו של היום השביעי בו פסק האל ממלאכת בריאת העולם. במופע השני של עשרת הדברות בספר דברים, מצוי טעם נוסף והוא שחרור בני ישראל מעבדותם ממצרים.

סוזי בן ברוך: משמעותם של פירות ט"ו בשבט

חג שמח!

יום ה-ט"ו בחודש שבט מסומן בלוח השנה העברי כראש השנה לאילנות. ביום זה אנו חוגגים את העצים בעולמו של אלוקים, ואת העץ שבתוכנו, על ידי אכילת שבעת המינים, המהווים סמל למרכיבים ולצדדים השונים של חיי האדם" "כי ה' אלוקיך מביאך אל ארץ טובה ארץ נחלי מים עיינות ותהומות יוצאים בבקעה ובהר, ארץ חיטה ושעורה וגפן ותאנה ורימון, ארץ זית שמן ודבש [תמרים]" (דברים ח, ז-ח)...

אבי הראל: ט"ו בשבט, חג לאילן?

חג שמח!

האם ט"ו בשבט הוא חג האילנות? ספק רב. ט"ו בשבט אינו מוגדר כחג, לא בפסוקי מקרא ולא בחז"ל, ואף לא בהלכה הפסוקה. זאת ועוד: הקשר בין תאריך זה לנטיעות אינו קיים כלל. המפנה חל בתקופת הגאונים, אז נתפס תאריך זה - על ידי הציבור שחי בארץ-ישראל - כיום הדין לפרות האילן; ובשל כך, הם ציינו או חגגו אותו כיום חג, שבתפילותיו כללו פיוטים מיוחדים שבהם התפללו לשנה ברוכה לכל מיני האילנות...

גרשון הכהן: תהילים ס"ט, "הושיעני אלוהים כי באו מים עד נפש"

פרשת בשלח‏

ספר תהילים ס"ט מביא נקודת מבט פסיכולוגית על מצבם הנפשי של אנשי אמונה: גם בעומק שקיעתם, בהגיע מים עד נפש, הם משוועים להצלה ופונים בתפילה לאלוהי ישראל. הדיכאון והייאוש הם מצב אישי, אבל לישועה ולהצלה יש ביטוי קולקטיבי-לאומי בבניין ערי יהודה, וגם ברגעי שמחה, מתלכדת שמחת האדם היחיד, עם הממד הלאומי....

פנחס יחזקאלי: פלישתים באתר ייצור ידע

פלישתים - פלסטינים - potayto, potahto... הפְּלִשְׁתִּים היו עם קדום שישב באזור מישור החוף הדרומי של ארץ כנען, המתואר כאחד האויבים הדמוניים של ישראל בתקופה המקראית. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות הפלישתים, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.

דמותו של שמשון באתר ייצור ידע

עוד גיבור טראגי שנלחם נגד עזתים... שִמְשׁוֹן היה השופט השנים עשר והאחרון המוזכר בספר שופטים. הוא גדל כנזיר אלוהים, וכל זמן שנזירותו נשמרה, חנן אותו האלוהים בכוח על-טבעי, שבו השתמש כדי להכות בפלשתים, ששלטו בדרום ארץ ישראל בכל תקופת מנהיגותו. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות שמשון, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

פרשת ויקרא באתר 'ייצור ידע'

שבת שלום!

פָּרָשַׁת וַיִּקְרָא היא פרשת השבוע הראשונה בספר ויקרא. היא מתחילה בראשית הספר, פרק א', פסוק א', ומסתיימת בפרק ה', פסוק כ"ו. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים, שהופיעו באתר 'ייצור ידע' אודות פָּרָשַׁת וַיִּקְרָא, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשת ויקרא

שיר לשבת

דְּבָרִים שֶׁהִגַּדְתִּי לְבִתִּי- הו כַּפָּרָה שֶׁלִּי, אָמְרָה לִי אִמָּא, הַאִם כְּבָר סִפַּרְתִּי לָךְ שֶׁהָרוּחַ כְּמוֹ המיים חוֹדֵר לְכָל סֶדֶק צַר, לְכָל חָלָל, מַקְפִּיד לִהְיוֹת נוֹכֵחַ, לִתְפֹּס אוֹתָךְ וּלְהַעֲלוֹת אוֹתָךְ לַמַּעֲלָה לְמַעְלָה, וְלֹא מְשַׁנָּה מָה עֹמֶק הַתְּהוֹם, אוֹ כַּמָּה נוֹרָא הַמַּעֲשֶׂה? איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת ויקרא…

אבי הראל: מלח ברית אלוהיך

פרשת ויקרא

פרשת ויקרא, המתחילה לעסוק בעייני הקרבת הקורבנות קובעת כי יש להביא כל קורבן יחד עם מלח. מכן שהוספת המלח היא מאבני הייסוד של הפולחן, ונהגה בכל הקורבנות, אפילו בקטורת שהייתה עשויה מצמחי בושם. השימוש במלח בקורבנות השונים הוא מובן מאליו, ואין המקרא טורח לאזכר זאת מחדש בכל סוג של קורבן שנמנה בספר ויקרא.

אבי הראל: זמנו של ספר ויקרא

פרשת ויקרא

ספר ויקרא הוא ליבו של הרובד הכוהני במקרא. לפי תורת התעודות רובד זה, המסומן באות P, נכתב בשנת 500 לפנה"ס לערך, על ידי כהנים בגלות בבל. מנגד היו חוקרים שטענו כי ספר ויקרא נכתב תוך הסתמכות על מקורות קדומים שהיו בנמצא כבר בזמן שהות בני ישראל במדבר סיני...

אבי הראל: ריטואל הקורבנות בתפיסתו של יוסף ג'יקטיליה

קצת קבלה למתקדמים בפרשת ויקרא

ספר ויקרא מדבר רובו ככולו אודות פולחן הקורבנות. למרות שהוא לא היה רלוונטי בימי הביניים, הוא עמד במוקד של מחלוקת חריפה ביו דעת הרמב"ם, שטען כי לקורבנות יש טעם פדגוגי בלבד, לבין הרמב"ן שטען מנגד שדבריו של הרמב"ם אינם נכונים, היות וקורבנות כבר מופיעים בספר בראשית. הדעה המרכזית בקבלה אודות עבודת הקורבנות מתמקדת בקירוב שהוא יוצר בעולם הספירות, תוך דגש על קירובם של ספירות חסד ודין.

אבי הראל: חידוש עבודת הקורבנות בזמן הזה

פרשת ויקרא

מאז חורבן בית שני, צפה ועולה השאלה האם ניתן לחדש את עבודת הקורבנות, בהיעדר בית מקדש, חוסר היכולת להיטהר מטומאת מת, יחוס הכוהנים ומקום המזבח...

אבי הראל: תפיסת הקורבנות במקרא, במזרח הקדום ובהמנונים הוודיים ההודיים

פרשת ויקרא

ספר ויקרא בכללותו ופרשת ויקרא עצמה, עוסקים בתורת הקורבנות המקראית. הקורבן הוקרב בדרך כלל לשם כפרת חטאיו של האדם ולמירוקם אבל לא רק. בתרבויות המזרח הקדום אנו מוצאים קורבנות דומים בעלי זהות שמית וערכית אולם הדבר המבדיל בינם לבין המקרא היא העובדה שבתרבויות הקדומות האלים היו תלויים בהקרבת הקורבן של האדם ואילו התפיסה המקראית אינה חושבת באופן זה...

אבי הראל: הקורבנות במשנת הרמב"ם, האר"י והרב קוק

פרשת ויקרא

הרמב"ם בניגוד לדעה הקלאסית של פרשני המקרא, רואה בעניין הקורבנות הכרח שלא היה ניתן לבטלו. לדבריו יש בנושא זה שני טעמים מרכזיים: האחד - מחיקת הדעה המזיקה של עבודה זרה, וחיזוק האמונה באל אחד; והשני - התאמת ציווי המקרא למצב היסטורי, מחד גיסא, ולנפש האדם המורגלת בדבר, מאידך גיסא.

אבי הראל: הפולמוס בטעמם של הקורבנות, בין פילוסופיה לקבלה

פרשת ויקרא

פרשת ויקרא מדברת על מספר סוגי קורבנות, שאותם על האדם להקריב בגלל חטאיו. ככלל הרוח האנושית המודרנית לא מתחברת לעניין הקורבנות של העולם העתיק, היות והריטואל הדתי האמור עבר מהעולם ולא מתקיים בפועל אלפי שנים. המאמר מציג שתי שיטות מרכזיות ומנוגדות העוסקות בטעמי הקורבנות המופיעים במקרא. 

דוד א' פרנקל: הרהורים על פרשת ויקרא

פרשת ויקרא

פרשת ויקרא היא הראשונה בספר ויקרא - החומש השלישי מבין חמשת חומשי תורה. רובו של חומש זה מוקדש לעבודת הקודש – עבודת הכוהנים והלויים, הקרבת הקורבנות ודיני קדושה (קדושת המשפחה וקדושת הארץ), אך שזורות בו תובנות מנהיגות וניהול בצד הליכות המשפט הפלילי...

עופר בורין: קורבנות, הרבה קורבנות. אבל מה זה באמת אומר?

פרשת ויקרא

פרשת אם כבר האדם רוצה לזבוח - כלומר, לשחוט בעל חיים ולאכול אותו - הוא צריך לעשות את זה בעצמו. לא רק זאת, הוא צריך לשים את ידו על ראש הקרבן, ממש להרגיש אותו, ורק אז לשחוט. כמה אנשים היו הופכים לצמחוניים, אם המצווה הזו הייתה מקוימת כלשונה? להערכתי רבים מאוד ובוודאי אני...