[המאמרים מוצגים על פי ראשי הפרקים הבאים: 'כרזות וממים בענייני היום', 'פורסמו לאחרונה'; תשעה באב – חורבן והתפוררות; 'היסטוריה, צבא וביטחון לאומי'; 'ניהול, מורכבות, מדע וספורט'; פלילים, אכיפת חוק ומשפט'; 'חינוך, מוסיקה, ספורט, יצירה ואמנות'; 'פילוסופיה ואמונה'; פרשת השבוע]
כרזות וממים בענייני היום
אוסף כרזות וממים אינטרנטיים בענייני היום
מתעדכן בדר"כ על בסיס יומי
כרזות וממים אינטרנטיים הם סוג של תוכן – לרוב תמונה אוסרטון או המלווים במשפט קצר, שמופץ ברשתות חברתיות ובאתרי אינטרנט, חלקם ויראליים, חלקם פחות. הממים לרוב משקפים רעיונות, אירועים, או תופעות תרבותיות, ומטרתם יכולה להיות בידור, סאטירה, או להעביר מסר חברתי או פוליטי באופן הומוריסטי או חתרני. דף זה מציג את תרומתנו הצנועה בסוגיה זו, להיום.
פורסם לאחרונה
עופר בורין: שוחד ושופטים, וחכמים וצדיקים
לעומת אלה הדורשים, שהשיפוט בישראל יהיה על פי דין תורה, הרי שמשה ואלוהים נתנו הנחייה אחרת. יש דיני תורה ויש דיני משפט. שופט אחד! לא הרכב מייצג של האוכלוסייה או של השבטים השונים. לא אחד מזרחי ואחד אשכנזי. לא אחד דתי ואחד חופשי. לא אחד מכל שבט. שופט אחד!
דוד א' פרנקל: הרהורים על פרשת שופטים
"כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה" – לצערי, רבים הם אלה שאינם מכירים את המקור וקוראים את המלים בתלישות. ביניהם גם משוררים וכותבים אחרים, שלמרות הצהרותיהם, אינם מכירים את המקורות או אינם בקיאים בהם, אך אין זה מונע מהם לצטט קטעים שלא בהקשר הנכון. הוצאת ביטוי מהקשרו מעוותת את משמעותו…
פנחס יחזקאלי: בשונה מדתות אחרות, אין חילוניות ואתאיזם באיסלאם
בעוד שבמערב נתפסים מושגים כמו "חילוניות" (סירקולריזציה) ו"אתאיזם" כשלבים טבעיים באבולוציה של חברה ומדינה, הרי שבעולם המוסלמי, ובמיוחד בעיני הוגי האיסלאם הפוליטי, מושגים אלו אינם סתם "זרים", הם נתפסים כבלתי אפשריים ליישום וכקטיעה מוחלטת של המהות המוסלמית.
פנחס יחזקאלי: סאלח שבתי וישראל הראשונה והשנייה
אם תרצו, כל הסיפור של 'ישראל הראשונה' מול השנייה והפערים שביניהם באים לידי ביטוי בסרטו הקסום של אפרים קישון. סאלח אינו מוצג כקרבן סביל, אלא כאחד המעמיד מראה ומפתח טקטיקות הישרדות מול הבירוקרטיה האשכנזית, מתמרן בין המפלגות ומנצל את נקודות התורפה של השיטה. אם תרצו, סוג של "התנגדות חלשה" של המופלים נגד ההגמוניה.
פנחס יחזקאלי: על שנאה ופשעי שנאה באתר ייצור ידע
שנאה היא רגש עז של דחייה, התנגדות, שלילה, אויבות או אנטיפתיות אינטנסיבית כנגד יחיד, קבוצה, חפץ או רעיון. השנאה – כמו האהבה – היא הכוח המניע החזק ביותר ביחסים בינאישיים; בפוליטיקה הארגונית; בפוליטיקה המדינתית וגם ביחסים שבין מדינות… שנאה מביאה לפשעי שנאה (Hate Crimes) … ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות שנאה, פשעי שנאה – מבצעיהם, קורבנותיהם והשלכותיהם – על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!
פנחס יחזקאלי: יוהרת אליטת ההון הישראלית ומחיריה באתר 'ייצור ידע'
יוהרה / יהירות מתארת תחושת עליונות והפגנת גאווה מופרזת, הנובעת מתוך אמונה שהאדם טוב או חשוב מאחרים. מדובר בתופעה שגורה וכמעט בלתי נמנעת בקרב אליטות שולטות, והיא הולכת ומחריפה ככל שהן שוקעות בסטגנציה ובפער רלוונטיות כרוני. לכן, ככל שתגבר היוהרה, יתרחב הניתוק מהמציאות בהתאמה. ריכזנו עבורכם את המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות יוהרת אליטת ההון הישראלית ומחיריה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.
פנחס יחזקאלי: עיוורון סוציולוגי והתנשאות מעמדית, השבר העמוק של המחאה
כל עוד המאבק הפוליטי בישראל ימשיך להתנהל מתוך פטרונות גזענית ויוהרה אקדמית, השמאל ימשיך לגלות שהוא כבר איבד מזמן את האמון ואת הלגיטימציה של מרבית הציבור לראות בו חלופה רלוונטית.
עודד עמיחי: פיתוח הלייזר רב-העוצמה בישראל: מנהרת הזמן, האתגרים והמבט לעתיד
במאמר זה אסקור את ההחמצה האדירה של פיתוח הלייזר רב-העוצמה בשנות ה-70 של המאה הקודמת בישראל, מה התפתח מאז ועד עתה ומהן השלכותיו לעתיד.
היסטוריה, פוליטיקה, צבא וביטחון לאומי
עופר בורין: שוחד ושופטים, וחכמים וצדיקים
לעומת אלה הדורשים, שהשיפוט בישראל יהיה על פי דין תורה, הרי שמשה ואלוהים נתנו הנחייה אחרת. יש דיני תורה ויש דיני משפט. שופט אחד! לא הרכב מייצג של האוכלוסייה או של השבטים השונים. לא אחד מזרחי ואחד אשכנזי. לא אחד דתי ואחד חופשי. לא אחד מכל שבט. שופט אחד!
דוד א' פרנקל: הרהורים על פרשת שופטים
"כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה" – לצערי, רבים הם אלה שאינם מכירים את המקור וקוראים את המלים בתלישות. ביניהם גם משוררים וכותבים אחרים, שלמרות הצהרותיהם, אינם מכירים את המקורות או אינם בקיאים בהם, אך אין זה מונע מהם לצטט קטעים שלא בהקשר הנכון. הוצאת ביטוי מהקשרו מעוותת את משמעותו…
פנחס יחזקאלי: בשונה מדתות אחרות, אין חילוניות ואתאיזם באיסלאם
בעוד שבמערב נתפסים מושגים כמו "חילוניות" (סירקולריזציה) ו"אתאיזם" כשלבים טבעיים באבולוציה של חברה ומדינה, הרי שבעולם המוסלמי, ובמיוחד בעיני הוגי האיסלאם הפוליטי, מושגים אלו אינם סתם "זרים", הם נתפסים כבלתי אפשריים ליישום וכקטיעה מוחלטת של המהות המוסלמית.
פנחס יחזקאלי: סאלח שבתי וישראל הראשונה והשנייה
אם תרצו, כל הסיפור של 'ישראל הראשונה' מול השנייה והפערים שביניהם באים לידי ביטוי בסרטו הקסום של אפרים קישון. סאלח אינו מוצג כקרבן סביל, אלא כאחד המעמיד מראה ומפתח טקטיקות הישרדות מול הבירוקרטיה האשכנזית, מתמרן בין המפלגות ומנצל את נקודות התורפה של השיטה. אם תרצו, סוג של "התנגדות חלשה" של המופלים נגד ההגמוניה.
פנחס יחזקאלי: על שנאה ופשעי שנאה באתר ייצור ידע
שנאה היא רגש עז של דחייה, התנגדות, שלילה, אויבות או אנטיפתיות אינטנסיבית כנגד יחיד, קבוצה, חפץ או רעיון. השנאה – כמו האהבה – היא הכוח המניע החזק ביותר ביחסים בינאישיים; בפוליטיקה הארגונית; בפוליטיקה המדינתית וגם ביחסים שבין מדינות… שנאה מביאה לפשעי שנאה (Hate Crimes) … ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות שנאה, פשעי שנאה – מבצעיהם, קורבנותיהם והשלכותיהם – על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!
פנחס יחזקאלי: יוהרת אליטת ההון הישראלית ומחיריה באתר 'ייצור ידע'
יוהרה / יהירות מתארת תחושת עליונות והפגנת גאווה מופרזת, הנובעת מתוך אמונה שהאדם טוב או חשוב מאחרים. מדובר בתופעה שגורה וכמעט בלתי נמנעת בקרב אליטות שולטות, והיא הולכת ומחריפה ככל שהן שוקעות בסטגנציה ובפער רלוונטיות כרוני. לכן, ככל שתגבר היוהרה, יתרחב הניתוק מהמציאות בהתאמה. ריכזנו עבורכם את המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות יוהרת אליטת ההון הישראלית ומחיריה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.
פנחס יחזקאלי: עיוורון סוציולוגי והתנשאות מעמדית, השבר העמוק של המחאה
כל עוד המאבק הפוליטי בישראל ימשיך להתנהל מתוך פטרונות גזענית ויוהרה אקדמית, השמאל ימשיך לגלות שהוא כבר איבד מזמן את האמון ואת הלגיטימציה של מרבית הציבור לראות בו חלופה רלוונטית.
[לויקי של מושגים בתחום זה, לחצו כאן] [למאמרים נוספים בנושאי היסטוריה, פוליטיקה, צבא וביטחון לאומי, לחצו כאן]
ניהול, מורכבות, מדע וספורט
עודד עמיחי: פיתוח הלייזר רב-העוצמה בישראל: מנהרת הזמן, האתגרים והמבט לעתיד
במאמר זה אסקור את ההחמצה האדירה של פיתוח הלייזר רב-העוצמה בשנות ה-70 של המאה הקודמת בישראל, מה התפתח מאז ועד עתה ומהן השלכותיו לעתיד.
פנחס יחזקאלי: אליטות בחרדת התחלפות מתנהגות כמאפיה
תיאורית "האליטות כמאפיה" (Elites as a Mafia) טוענת כי בשלבים מסוימים של התפתחות חברתית – או לחלופין, בתקופות של ריקבון מוסדי – אליטות שלטוניות, כלכליות וביורוקרטיות מתחילות לפעול לפי דפוסי התנהגות, קודים ומנגנוני הישרדות, המאפיינים באופן מסורתי את הפשע המאורגן.
פנחס יחזקאלי: ניהול מורכבות / חשיבה מערכתית באתר ייצור ידע
חשיבה מערכתית (System Thinking) היא היכולת לנתח ולקבל החלטות, על פי חוקי המערכות המורכבות ולא בניגוד להם (כפי שבדר"כ קורה, בעולם המערבי, כולל אצלנו). ריכזנו עבורכם את המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות חשיבה מערכתית והשלכותיה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!
פנחס יחזקאלי: בכירות ומשמעויותיה באתר ייצור ידע
המושג 'בכירות' מהווה חיבור של שתי מילים: בכיר ו- מנהיגות, משמע, משרה בכירה, שנדרש מהממלא אותה שיעור קומה אישיותי בעל סגולות המאפיינות תפקידים בסדר גודל כזה. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות בכירות והשלכותיה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!
פנחס יחזקאלי: מדוע הבעיות של היום נובעות מהפתרונות של אתמול?
אחד מ"חוקי הליבה של החשיבה המערכתית" של פיטר סנג'י, הוא ש"הבעיות של היום נובעות מהפתרונות של אתמול, והפתרונות של היום יהיו הבעיות של המחר". מה עומד מאחורי הכלל הזה?
פנחס יחזקאלי: אתיקה באתר 'ייצור ידע'
אתִיקָה (Ethics) או הפילוסופיה של המוסר (Moral Philosophy), היא ענף של הפילוסופיה העוסק בשאלות "מהו המעשה הראוי שחובה לעשותו;" ו"מהי 'המידה הטובה'. אחרי מלחמת חרבות ברזל, האתיקה ניצבת במבחן קשה בין שאיפה לערכים אוניברסליים לבין המציאות הכואבת של ביטחון, נקמה והישרדות. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות אתיקה לסוגיה, והשלכותיה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.
פנחס יחזקאלי: אוסף מאמרים על הצורך המורכב של מערכות לפגוע בעצמן ואף להתאבד
מערכות מורכבות – ממערכות ביולוגיות ועד ארגוניות וטכנולוגיות – בדומה ליחידים, מחזיקות במנגנוני הגנה ותחזוקה פנימיים, אך לעיתים הן נכנסות, מסיבות שונות, לדפוסים פרדוקסליים של פגיעה-עצמית קבוצתית. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', על על הצורך המורכב של מערכות לפגוע בעצמן ואף להתאבד, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.
[ויקי של מושגים בתחום זה, לחצו כאן] [למאמרים נוספים בנושאי ניהול ומורכבות, לחצו כאן]
פלילים, אכיפת חוק ומשפט
עופר בורין: שוחד ושופטים, וחכמים וצדיקים
לעומת אלה הדורשים, שהשיפוט בישראל יהיה על פי דין תורה, הרי שמשה ואלוהים נתנו הנחייה אחרת. יש דיני תורה ויש דיני משפט. שופט אחד! לא הרכב מייצג של האוכלוסייה או של השבטים השונים. לא אחד מזרחי ואחד אשכנזי. לא אחד דתי ואחד חופשי. לא אחד מכל שבט. שופט אחד!
פנחס יחזקאלי: אליטות בחרדת התחלפות מתנהגות כמאפיה
תיאורית "האליטות כמאפיה" (Elites as a Mafia) טוענת כי בשלבים מסוימים של התפתחות חברתית – או לחלופין, בתקופות של ריקבון מוסדי – אליטות שלטוניות, כלכליות וביורוקרטיות מתחילות לפעול לפי דפוסי התנהגות, קודים ומנגנוני הישרדות, המאפיינים באופן מסורתי את הפשע המאורגן.
פנחס יחזקאלי: מסעות הציד (פישינג) של מערכת אכיפת החוק בישראל. אוסף ממים ראשון
ברגע שבו ההליך המשפטי הופך מכלי לאכיפת נורמות לנשק במאבק על תודעה וכוח, המערכת אולי משיגה "ניצחונות" נקודתיים בדעת הקהל, אך במחיר הרסני של שחיקת האמון ציבורי – הנכס היחיד שבבלעדיותו שורדת מערכת משפט במדינה דמוקרטית. זהו אוסף ראשון של ממים אינטרנטיים על מסעות הציד (פישינג) של מערכת אכיפת החוק בישראל. אתם מוזמנים להוסיף עליהם.
עופר בורין: מי מייצג את הצדק?
העניין הראשון שמשה מעלה מההיסטוריה הוא הקמת מערכת שיפוטית. חשוב לשים לב – מערכת המשפט הזו באה לשרת את הצדק! אז מי מייצג את הצדק בבית המשפט שלנו, כיום?
דוד א' פרנקל: הרהורים על פרשת דברים
שתי סוגיות עיקריות בפרשת דְּבָרִים: סקירת המסע מיציאת מצרים עד לכניסה לארץ; והחובה לשפוט. ספר דברים הוא האחרון בחומשי התורה. בחומש זה ארבעה סוגים של נאומים: א) דברי תוכחה של משה, ב) נאומים על חוקים ומשפטים שניתנו לעם ישראל מצאתו ממצרים עד שהגיע לשערי הארץ, ג) נאומים על התנהגות חברתית. מוסר ואזהרות ולסיום ד) – נאומו האחרון של משה לפני מותו.
פנחס יחזקאלי: ג'יי אדגר הובר, דיפ סטייט של איש אחד
השימוש לרעה שמתבצע היום במערכת אכיפת החוק בישראל, מעלה באוב את הדמות המיתולוגית של ה'דיפ סטייט' האמריקני: מנהל ה- FBI המיתולוגי, ג'ון (ג'יי) אדגר הובר (John Edgar Hoover). הובר מונה לתפקידו על ידי הנשיא קלווין קולידג' – ומאז, לא היה נשיא שהעז להזיזו מתפקידו ו/או לחלוק עליו, מפחד המידע שצבר בשקדנות על פוליטיקאים, ובתוכם הנשיאים…
פנחס פישלר: מסמך יצחקי, חומר נפץ ללא פיקוח
אלה שדאגו לייצר את מסמך יצחקי בחדרי חדרים, ואלו שהדליפו, הם האחראים על אכיפת החוק, על חקר האמת, וגם על חקירות תיקי 1000, 2000, 3000 ו־4000. אלה שחובה לחקור אותם ולדרוש את פשר מעשיהם – באים לחקור אותנו! בבחינת המותר למלך, אסור על העבד. אז מי ישמור על השומרים? מי יפקח אחר המפקחים ויסתום את החורים?!
פנחס יחזקאלי: אוסף המאמרים על 'אפקט צינון' / 'אפקט מצנן' ככלי שליטה
'אפקט מצנן' או 'אפקט צינון' (Chilling Effect) הוא, הגדר הווירטואלית שהכוח הממסדי מציב בתוך התודעה של הפרט. זהו מנגנון של צנזורה עצמית מונעת, שבו "תג המחיר" על השמעת ביקורת או הובלת שינוי. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע' על 'אפקט הצינון' / 'האפקט המצנן' ככלי שליטה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.
פנחס יחזקאלי: 'אפקט צינון' / 'אפקט מצנן' ככלי שליטה, חלק שני
במאמר קודם המשגנו את המונח: "אפקט מצנן" או "אפקט הצינון" (Chilling Effect), ותיארנו אותו: שימוש לרעה במערכת אכיפת החוק שגורם לפרטים או לבעלי תפקידים להימנע מפעולות חוקיות ולגיטימיות מחשש להשלכות עתידיות. במאמר זה נרחיב להקשרים נוספים, ונביא דוגמאות לאופן השימוש בו.
פנחס יחזקאלי: 'אפקט צינון' / 'אפקט מצנן' ככלי שליטה, חלק ראשון
המושג "אפקט צינון" או "אפקט מצנן" (Chilling Effect) הוא מצב שבו איום משפטי – ממשי או פוטנציאלי – גורם לפרטים או לבעלי תפקידים להימנע מפעולות חוקיות ולגיטימיות, מחשש להשלכות עתידיות. הוא אינו מחייב הפעלת סנקציה בפועל; די בקיומה של אפשרות ענישה כדי להשפיע. כך מצליח כוח מוסדי, שלטוני או חברתי, להשפיע, להרתיע, להשתיק ביקורת ולדכא פעולה אזרחית. זאת, מבלי להשתמש בהכרח באלימות פיזית או בצנזורה ישירה.
פנחס יחזקאלי: הקרימינולוגיה הביקורתית ומלחמות ההגמוניה
הקרימינולוגיה הביקורתית מניחה כי החוק והמשפט הפלילי אינם אובייקטיביים, אלא סוג של הגדרה פוליטית ו'כלי נשק' במאבקי כוח. לכן, מערכות האכיפה והמשפט פועלות בראש ובראשונה כדי לשמר את ההגמוניה של האליטות ובעלי הכוח, ולנטרל באופן מוסדי פיונים או גורמים, המאיימים על הסטטוס קוו הקיים.
פנחס יחזקאלי: 'מסע הציד' נגד עו"ד דרור חוטר ישי וסיבותיו
בפרספקטיבה של חלוף הזמן, פרשת דרור חוטר-ישי לא הייתה אירוע נקודתי, אלא דגם ראשוני (פרוטוטייפ) למה שמתחולל בישראל מאז ועד היום. השיטות, הדינמיקה המוסדית, והשימוש במשפט הפלילי ככלי במאבק פוליטי-אידאולוגי (מה שמכונה כיום 'לוחמה משפטית' – Lawfare), נוסו במידה רבה לראשונה על חוטר-ישי.
פנחס יחזקאלי: דִּיסִידֵנְטים / פורצי גדר, וחשיבותם לארגונים
דִּיסִידֵנְטים / פורצי גדר בארגונים, אי אפשר איתם בשגרה. אי אפשר בלעדיהם בעת משבר…
פנחס יחזקאלי: דִּיסִידֵנְטים / פורצי גדר, וחשיבותם לארגונים
דִּיסִידֵנְטים / פורצי גדר בארגונים, אי אפשר איתם בשגרה. אי אפשר בלעדיהם בעת משבר…
[למאמרים נוספים בנושאי שיטור, אכיפת חוק ומשפט, לחצו כאן]
חינוך, מוסיקה, ספורט יצירה ואמנות
פנחס יחזקאלי: בשונה מדתות אחרות, אין חילוניות ואתאיזם באיסלאם
בעוד שבמערב נתפסים מושגים כמו "חילוניות" (סירקולריזציה) ו"אתאיזם" כשלבים טבעיים באבולוציה של חברה ומדינה, הרי שבעולם המוסלמי, ובמיוחד בעיני הוגי האיסלאם הפוליטי, מושגים אלו אינם סתם "זרים", הם נתפסים כבלתי אפשריים ליישום וכקטיעה מוחלטת של המהות המוסלמית.
פנחס יחזקאלי: סאלח שבתי וישראל הראשונה והשנייה
אם תרצו, כל הסיפור של 'ישראל הראשונה' מול השנייה והפערים שביניהם באים לידי ביטוי בסרטו הקסום של אפרים קישון. סאלח אינו מוצג כקרבן סביל, אלא כאחד המעמיד מראה ומפתח טקטיקות הישרדות מול הבירוקרטיה האשכנזית, מתמרן בין המפלגות ומנצל את נקודות התורפה של השיטה. אם תרצו, סוג של "התנגדות חלשה" של המופלים נגד ההגמוניה.
פנחס יחזקאלי: על שנאה ופשעי שנאה באתר ייצור ידע
שנאה היא רגש עז של דחייה, התנגדות, שלילה, אויבות או אנטיפתיות אינטנסיבית כנגד יחיד, קבוצה, חפץ או רעיון. השנאה – כמו האהבה – היא הכוח המניע החזק ביותר ביחסים בינאישיים; בפוליטיקה הארגונית; בפוליטיקה המדינתית וגם ביחסים שבין מדינות… שנאה מביאה לפשעי שנאה (Hate Crimes) … ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות שנאה, פשעי שנאה – מבצעיהם, קורבנותיהם והשלכותיהם – על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!
פנחס יחזקאלי: עיוורון סוציולוגי והתנשאות מעמדית, השבר העמוק של המחאה
כל עוד המאבק הפוליטי בישראל ימשיך להתנהל מתוך פטרונות גזענית ויוהרה אקדמית, השמאל ימשיך לגלות שהוא כבר איבד מזמן את האמון ואת הלגיטימציה של מרבית הציבור לראות בו חלופה רלוונטית.
עודד עמיחי: פיתוח הלייזר רב-העוצמה בישראל: מנהרת הזמן, האתגרים והמבט לעתיד
במאמר זה אסקור את ההחמצה האדירה של פיתוח הלייזר רב-העוצמה בשנות ה-70 של המאה הקודמת בישראל, מה התפתח מאז ועד עתה ומהן השלכותיו לעתיד.
פנחס יחזקאלי: אליטות בחרדת התחלפות מתנהגות כמאפיה
תיאורית "האליטות כמאפיה" (Elites as a Mafia) טוענת כי בשלבים מסוימים של התפתחות חברתית – או לחלופין, בתקופות של ריקבון מוסדי – אליטות שלטוניות, כלכליות וביורוקרטיות מתחילות לפעול לפי דפוסי התנהגות, קודים ומנגנוני הישרדות, המאפיינים באופן מסורתי את הפשע המאורגן.
פילוסופיה ואמונה
פנחס יחזקאלי: בשונה מדתות אחרות, אין חילוניות ואתאיזם באיסלאם
בעוד שבמערב נתפסים מושגים כמו "חילוניות" (סירקולריזציה) ו"אתאיזם" כשלבים טבעיים באבולוציה של חברה ומדינה, הרי שבעולם המוסלמי, ובמיוחד בעיני הוגי האיסלאם הפוליטי, מושגים אלו אינם סתם "זרים", הם נתפסים כבלתי אפשריים ליישום וכקטיעה מוחלטת של המהות המוסלמית.
פנחס יחזקאלי: דוקטרינת הנסח' (النسخ): המפתח הדינמי להבנת חוקי האיסלאם והאיסלאם הפוליטי
במובנו המילולי, המונח "נסח'" בערבית משמעותו לבטל, להסיר או להעתיק. בהקשר הדתי והמשפטי, מדובר בעיקרון הקובע כי פסוק קוראני או ציווי הלכתי מאוחר יותר בזמן, מבטל או מעדכן פסוק או ציווי קודם לו. עבור הזרמים הרדיקאליים, הנסח' משמש לביסוס תפיסת העולם הדיכוטומית שלהם, המצוות לחלוקת העולם ל"דאר אל-איסלאם" (טריטוריית האיסלאם) ו"דאר אל-חרב" (טריטוריית המלחמה המערבית או הלא-מוסלמית).
פנחס יחזקאלי: מקורות הדימוי של האיסלאם כ'דת השלום'
אחת הבדיחות העצובות של ימינו הוא הביטוי 'דת של שלום' שבו תויג האיסלטם הקיצוני ע"י פוליטיקטים מערביים בהשפעת תרבות ה'פוליטיקלי קורקט', שבחסותה גדלה המפלצת האיסלאמית למצבה הנוכחי, המאיים להקריס את המערב תחתיו. המאמר מוקדש לביטוי הזה ולמקורותיו.
פנחס יחזקאלי: האיסלאם כ"דת השלום" הוא הסוס הטרויאני של הפוליטיקלי-קורקט
לא נראה כי תהליך כניעת אירופה להגירה ולתוצאותיה הוא בר עצירה, וקריסת המרקם החברתי בה היא עובדה מוגמרת. האליטה התרבותית-משפטית (בעזרת בית הדין לזכויות אדם של האיחוד האירופי) ממשיכה להטיל וטו על חוקים המגבילים הגירה, או מבקשים להגן על גבולות ותרבות לאומית. הסוס הטרויאני ימשיך בשלו, עד שהיבשת תקרוס לתוך עצמה! וגם: תחשבו על אליטת ההון הישראלית ובג"ץ, תחשבו עלינו…
facts about: מצוות ההיג'רה ומשמעויותיה. מוחמד בין מכה למדינה
הנצרות מתחילה בלידתו של ישו. היהדות סופרת מתקופת הבריאה. האיסלאם מתחיל את שעונו מרגע שנביאו היגר (היג'רה) ממכה למדינה, וצבר כוח פוליטי. קיים פער משמעותי בין פרקי הקוראן מהתקופה המוקדמת במכה – המדגישים מונותאיזם, צדקה, שיפוט, סבלנות וסיבולת תחת רדיפות – לתקופת מדינה, המדגישה חתירה כוחנית לכניעה של יריביה. שפת השכנוע פינתה את מקומה לשפת הכיבוש. המוקד עבר מהישרדות בתוך החברה לשליטה בה.
facts about: ג'יהאד
במערכת האידאולוגית האיסלאמית, מוות בג'יהאד אינו משהו להימנע ממנו. זהו אידאל שצריך לשאוף אליו ולהשיגו. עד נבין זאת, המערב ימשיך לתפוס את ההתנהגות הזו וסיבותיה, באופן שגוי.
פנחס יחזקאלי: משיח ומשיחיות באתר 'ייצור ידע'
לדור המייסדים של הציונות היה ברור שללא חזון משיחי לקיבוץ גלויות, לשיבת ציון ולגאולה, אין במפעל הציוני יותר מבשורת אוגנדה או בירוביג'אן. אבל, מאז שנות ה- 60 של המאה הקודמת, הפכה ה'משיחיות' למילת גנאי בקרב אנשי השמאל המדיני… ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות 'משיח' ו'משיחיות', על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.
אבי הראל: למי מיועד השאול?
הביטוי שאול אין לו אח ורע בספרות של המזרח הקדום ופירוש השם שאול לא נתבררה כל צרכה. דפוס החשיבה המקראי אומר כי השאול הוא מקום מנוחתם של המתים. פרט לספר קהלת בו יש דילמה להיכן נפש האדם מגיעה בסופו של דבר, הרי שלפי התפיסה המקראית השאול הוא מקומם של רשעי עולם.
פרשת השבוע: פרשת שופטים
עופר בורין: שוחד ושופטים, וחכמים וצדיקים
לעומת אלה הדורשים, שהשיפוט בישראל יהיה על פי דין תורה, הרי שמשה ואלוהים נתנו הנחייה אחרת. יש דיני תורה ויש דיני משפט. שופט אחד! לא הרכב מייצג של האוכלוסייה או של השבטים השונים. לא אחד מזרחי ואחד אשכנזי. לא אחד דתי ואחד חופשי. לא אחד מכל שבט. שופט אחד!
דוד א' פרנקל: הרהורים על פרשת שופטים
"כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה" – לצערי, רבים הם אלה שאינם מכירים את המקור וקוראים את המלים בתלישות. ביניהם גם משוררים וכותבים אחרים, שלמרות הצהרותיהם, אינם מכירים את המקורות או אינם בקיאים בהם, אך אין זה מונע מהם לצטט קטעים שלא בהקשר הנכון. הוצאת ביטוי מהקשרו מעוותת את משמעותו…
באתר זה אנחנו מקפידים על זכויות יוצרים, כערך!
באתר זה אנו מקפידים על סוגיית זכויות היוצרים; אנו משתדלים לפרסם את שמו של היוצר גם במקרים שבהם התמונה חופשית. אבל כולנו בני אדם וחשופים לטעויות! אם מצאתם הפרה של זכויות יוצרים, אנא תדעו אותי אישית: ד"ר פנחס יחזקאלי: yehezkeally@gmail.com, 050-4442127.
.
מצאת טעות בכתבה? הבחנת בהפרה של זכויות יוצרים? נתקלת בדבר מה שאיננו ראוי? אנא, דווח לנו!
