[לתמונת המקור לחצו כאן]

[לחזור לכתב העת משטרה וחברה לחץ כאן] [לאוסף המאמרים על שיטור בחברה רב תרבותית, לחצו כאן]

[להורדת המאמר (באנגלית) לחץ כאן: 3[1]. Phillip Stenning1]

פיליפ ס. סטנינג, פרופסור לקרימינולוגיה, המוסד לקרימינולוגיה, ב- Victoria University of Wellington, וולינגטון, ניו זילנד

 (התקבל במערכת במרץ 2001, אושר לדפוס בדצמבר 2001).

תקציר

בדומה לארצות רבות אחרות של "העולם הראשון", הפרופיל הדמוגרפי של קנדה – במיוחד של המרכזים העירוניים בה, השתנה באופן דרמטי במהלך ארבעים השנים האחרונות. בשנים אלה, החלה נהירה המונית של מהגרים, בתחילה מאירופה, בשנות ה- 50' וה- 60', ואחר כך מהמזרח הרחוק ומהמדינות הקריביות, בשנות ה- 70' וה- 80'. כיום, הערים הקנדיות הן, כנראה, בין הערים הרב-אתיות והרב-תרבותיות ביותר בעולם. התגובה הממסדית להתפתחויות אלו עודדה "רב-תרבותיות", שאומצה על-פי חוק, כמדיניות ממשלתית רשמית. מדיניות זו מעדיפה את שימור הזהויות הייחודיות של קהילות אתניות ותרבותיות על-פני מדיניות של הטמעה ו"כור היתוך", שאומצה על-ידי מדינות אחרות. עם זאת, יש ניסיון להימנע מיצירת גטאות ומתחים גזעיים. שימור גישה זו, תוך הבטחת שיוויון והגנה שווה תחת החוק, בתקופה של לחצים כלכליים משמעותיים ומגבלות כספיות, העמידה אתגרים עצומים בפני השיטור בכלל ובפני שירותי המשטרה בערים בפרט. על אף השיח הנרחב בנוגע לצורך בשינוי, הן בהרכב שירותי המשטרה ובארגונם, והן בדרכי השיטור, התקדמות מוצלחת לכיוון של שינויים אלו הייתה איטית ולא אחידה, ולעתים קרובות, עוררה התנגדות חזקה בקרב המשטרות עצמן.

בנוסף לכך, ובמובנים רבים, בשונה מאתגרים אלו, ניצב האתגר בסיפוק שיטור "הולם מבחינה תרבותית" לאבוריג'ינים הקנדיים, אנשי "האומה הראשונה", שמקומם המיוחד בחברה הקנדית מובטח על-ידי החוקה, ואשר נסיבותיהם הכלכליות והחברתיות נשארו הרחק מאחורי אלו, שהרוב הלא-אבוריג'יני מקבל כמובן מאליו. לפיכך, האבוריג'ינים ממשיכים למצוא את עצמם בבעיות עם החוק ובצרות עם המשטרה, באופן לא פרופורציונלי. המאמר סוקר את המאמצים שנעשו בקנדה, במהלך שלושים השנים האחרונות, להתמודד עם אתגרים אלו, ומעריך את המידה, שבה ניתן לראות מאמצים אלו כהולמים וכמוצלחים בתחילת האלף החדש. המאמר מסכם מספר הצעות בנוגע לנדרש, על מנת לעמוד באתגרים אלו באופן יעיל יותר בעתיד, ומזהיר בפני ציפיות לא ריאליות מן המשטרה בהקשר זה.

[להורדת המאמר (באנגלית) לחץ כאן: 3[1]. Phillip Stenning1]

[לאוסף המאמרים על שיטור בחברה רב תרבותית, לחצו כאן]