תקציר: עד היום נשים מקופחות בתחומים שונים של חיינו. שיאו של המאבק הזה, לשוויון זכויות מלא, היה בתקופת ה- MeToo#; אולם, הפרוגרס הסיג את המאבק לאחור, כאשר מיקם את הנשים בתחתית פירמידת המוחלשים. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו בסוגיה זו באתר 'ייצור ידע', על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

עודכן ב-26 ביולי 2024

"הדרך היחידה להבין אישה היא לאהוב אותה - ואז, אין עוד צורך להבין אותה"... (סידני האריס)

"זו כמעט הייתה שעת בין ערביים של חיי; אבל את באת לי פתאום..." (קרן פלס)

"לא יהיו מנצחים במאבק בין גברים לנשים. יש יותר מידי הסתחבקות עם האויב" (הנרי קיסינג'ר)

אישה מוגדרת כנקבת המין האנושי. התכונות המייחדות אותה נקראות "נשיוּת". מאפיינים נשיים כוללים רגישות בין-אישית ויכולת אמפתית גבוהה, התבוננות הוליסטית על מערכת קשרים, עניין ברווחת הזולת, נכונות לסייע, נעימות, חמימות ועדינות. כמו כן כושר ניתוח ניואנסי, יכולות מילוליות, תקשורתיות, שפתיות, מוטוריות וקורדינציות גבוהות. יכולת איפוק רגשית והתנהגותית... (ויקיפדיה: אישה).

עד למחצית המאה ה-19 סבלו נשים מקיפוח זכויות גם בחברה המערבית. ההגות המערבית התייחסה למשפחה פטריארכלית כאל המצב הטבעי. מאז, התחילה התעוררות ממוסדת של נשים לשינוי מצבן. נשים החלו לדרוש זכויות כמו הזכות ללמוד ולרכוש השכלה. הזכות להצביע ולהשפיע, זכות להיות בעלות רכוש ועוד. עד היום נשים מקופחות בתחומים שונים של חיינו. שיאו של המאבק הזה, לשוויון זכויות מלא, היה בתקופת ה- MeToo#; אולם, הפרוגרס הסיג את המאבק לאחור, כאשר מיקם את הנשים בתחתית פירמידת המוחלשים.

ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו בסוגיה זו באתר 'ייצור ידע', על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה... 

אוספי מאמרים רלוונטיים נוספים:

• ניהול נשי.
• השתלבות נשים בארגונים צבאיים.
• תופעת ה- MeToo# והשלכותיה;
• אלימות נגד נשים;.
• 'על זנות וצביעות'.
• מגילת אסתר ופורים.
• סיפור תמר ויהודה והשלכותיו.
• פרשת 'פילגש בגבעה' ומשמעויותיה.
• פרשת וישב.
• פרשת מסעי.
• פרשת פנחס.
• אוסף המאמרים על התעללות בנשים במדינות האסלאם.

יצחק אדיג'ס

• יצחק אדיג’ס: חטאי הכנסייה;

.

.

.

.

.

.

.

עופר בורין

• עופר בורין: אישה סוטה – או אולי חברה חולה?
• עופר בורין: האומץ להיות אם;
• עופר בורין: מגילת אסתר, פרק א – אתנחתא קומית;
• עופר בורין: אסתר, פרק ב – חלקי הפאזל – מבט אל מטבחו של אלוהים;
• עופר בורין: מגילת אסתר, פרק ג – והעיר שושן נבוכה;
• עופר בורין: מגילת אסתר, פרק ד – אסתר ה”בחורילה”;
• עופר בורין: מגילת אסתר, פרק ה – איזבל, זרש והאישה ה’תומכת’;
• עופר בורין: מגילת אסתר, פרק ו – לא תכיר פנים;
• עופר בורין: מגילת אסתר, פרק ז – שאלה ובקשה;
• עופר בורין: מגילת אסתר, פרק ח – מתחפשים ליהודים ולדמוקרטים;
• עופר בורין: מגילת אסתר, פרק ט – מתנות לאביונים;
• עופר בורין: מגילת אסתר, פרק י – אסתר WHO?
• עופר בורין: משפחה בהפרעה…
• עופר בורין: תהילים קיג – עקרת הבית.
• עופר בורין: תהילים, פרק קכח – המנון הגבר.

נורית גל

• נורית גל: “מה שאת זה בסדר”… להיות בת זוג של אסיר.

.

.

.

.

עמר דנק

• עמר דנק: על גברים, נשים וכבוד לאומי;

.

.

.

.

אבי הראל

• אבי הראל: פרשת סוטה, מגדר ופוליגרף;
• אבי הראל: על נדרים ומגדר;
• אבי הראל: אשת יפת תואר ומה נלמד ממנו לדורות;
• אבי הראל: האישה במקרא – סקירה קצרה;
• אבי הראל: על ריגול ומגדר – אישה ממלטת גבר;
• אבי הראל: המערער על בתולי אשתו;
• אבי הראל: כמה זמן חיה סרח בת אשר?
• אבי הראל: שקיפות שלטונית, שיתוף מגדרי, והשראת שכינה לפי מעשה המשכן;
• אבי הראל: 'שלא עשני אישה' – יש אלטרנטיבה!
• אבי הראל: בנות צלופחד – ירושת בנות בעת העתיקה;
• אבי הראל: נספח לפרשת בנות צלופחד;
• אבי הראל: שבועה ונדרים, היבטים קבליים.

בת אל הרשקו

• בת אל הרשקו: לידה…

.

.

.

.

.

.

פנחס יחזקאלי

• פנחס יחזקאלי: 'הפרא האציל' של השמאל הישראלי.
• פנחס יחזקאלי: ההיגיון הפרדוקסלי של לבישת הבורקה, החיג'אב והניקאב.

.

.

.

.

אירית כהן נר-גאון

• רגעים?אירית כהן נר-גאון כָּתְבָה וצילמה: אישה;

.

.

.

.

אסא כשר

• אסא כשר: הערה על דברי הרב שלמה אבינר בדבר נשים;

.

.

.

.

.

עינב פרינץ

• עינב פרינץ: תפסתי את הסרטן מוקדם!

.

.

.

.

.

רועי צזנה

• רועי צזנה: גברים, נשים ונגיף הקורונה.

.

.

.

.

.

.

.

יאיר רגב

• יאיר רגב: בנות צלפחד – שרשי הפמיניזם המודרני.

.

.

.

.

יוסי פיינטוך

• יוסי פיינטוך: אסתר – האשה שהפרה את נדר אישה.
• Yossi Feintuch: From Matot to the Book of Esther.

.

.

.

.

Valdis Krebs

• Valdis Krebs: נשים חסרות השפעה מספקת בצומתי החלטה קריטיים.

.

.

.

.

.

נספח: שדולת הנשים אוהבת נשים?

עמותת שדולת הנשים בישראל מעידה על עצמה באתרה, כעמותה ציבורית "הפועלת לקידום חברה ישראלית שוויונית והוגנת", ומטרתה "להוביל שינוי משמעותי במעמדן של כלל הנשים בישראל". באמת? כנראה שלא בדיוק... נטען נגד היו"ר החדשה של שדולת הנשים, פרופ' דפנה הקר, שהיא מפלה נשים על בסיס פוליטי, מנמיכה, משפילה ומגחיכה אותן. מתפלאים? לא כדאי. זה מה שקורה לכל ארגון שנפל לידי ה- WOKE הישראלי.

ואגב, לא הייתי סומך על השדולה גם אם הייתי אשת קריירה ווקיסטית. הניסיון מלמד כי היא תעמוד לימינה כל עוד לא יתייצב מולה מישהו 'מוחלש' ומדוכא מהן, כמו מחבל פלסטיני למשל...

מצאת טעות בכתבה? הבחנת בהפרה של זכויות יוצרים? נתקלת בדבר מה שאיננו ראוי? אנא, דווח לנו!