[בתמונה: תינוק בן יומו כובש את לב הסובבים אותו עם חיוך... תמונה חופשית - CC0 Creative Commons - שעוצבה והועלתה על ידי Victoria_Art לאתר Pixabay]

[לאוסף פרקי ספר תהילים, בפרשנותו של עופר בורין, לחצו כאן] [לקובץ המאמרים על מורכבות האהבה, לחצו כאן]

אלוף משנה במיל', עופר בורין, נשוי + 3, שירת 20 שנה בחיל האוויר בתפקידי פיקוד טכנולוגיים. היום, הוא מנהל בחברת הייטק ביטחונית. הוא מגדיר את עצמי כאדם חופשי (חילוני). החל לכתוב בתחום זה כשעלה לאוויר פרויקט 929 בניהול הרב בני לאו והעיתונאית גל גבאי. הוא מחפש בתנ"ך את ההקשרים לחיים במדינת ישראל בעידן המודרני.

*  *  *

הקטע המוזיקלי הקצר ביותר שאני מכיר, המייצג מלחין גאון החוצה דורות ותרבויות, הוא ארבעת התווים הפותחים את הסימפוניה החמישית של בטהובן (צירפתי בתמונה את הביטוי שלהם בתווים).

כך, בארבעה תווים המחוברים נכון, נדלק ניצוץ הגאונות של בטהובן שחודר ונשמע טבעי לכל מוח אנושי.

הנוסחה המייצגת של תורת היחסות של איינשטין, שהיא בהחלט תיאוריה מסובכת ומורכבת להבנה ולניסוח מתימטי, מסתכמת בסופו של דבר בחמישה תווים E=MC2 (גם את הנוסחה הזו צירפתי בתמונה). כך, בחמישה תווים מסכם איינשטין תורה, שמניעה התפתחות מדעית בתחומים רבים. גם הנוסחה הזו מוכרת לרבים בעולם, והיא כאילו טבעית למוח האנושי.

ליאונרדו דה וינצי' כתב – הפשטות היא שיר התחכום. נראה כאילו הקטע הקצר של בטהובן והנוסחה של אינשטיין, הם כה טבעיים לנו, שהם סוג של התגלות הטבע באופן מושלם לתפיסה של המוח האנושי.

והגלגל, גם הוא המצאה של המין האנושי; אבל היא כל כך פשוטה, שהיא בעצם נתפסת כמובן מאליה לכל מוח אנושי. זוהי הפשטות שבגאונות

[בכרזה: הפשטות היא שיר התחכום. הכרזה: עופר בורין]

והינה המזמור, הקצר במזמורי תהילים, מכיל בתוכו לדעתי, גם משהו שהוא בעצם פשוט וטבעי לכל בן אנוש. בסה"כ 2 פסוקים:

• א הַֽלְל֣וּ אֶת־יְהוָה כָּל־גּוֹיִ֑ם שַׁבְּח֗וּהוּ כָּל־הָאֻמִּֽים ׃
• ב כִּ֥י גָ֘בַ֤ר עָלֵ֨ינוּ׀ חַסְדּ֗וֹ וֶֽאֱמֶת־יְהוָ֥ה לְעוֹלָ֗ם הַֽלְלוּ־יָֽהּ ׃

הפסוק הראשון – המלצה לכל בני האדם ואומות העולם להלל ולשבח את אלוהים. עד כאן אין הפתעות.

הפסוק השני מסביר מדוע ההמלצה טובה.

החלק השני שלו גם הוא לא מפתיע – אלוהים מייצג את האמת. אבל החלק הראשון מעניין: "כי גבר עלינו, בחסדו".

בקריאה שלי אומר מחבר המזמור: עם ישראל, עם קשה עורף ומאוד מאוד בעייתי, בסופו של דבר קיבל את אלוהים לא בכוח, לא הר כגיגית, לא נעשה ונשמע, לא דרך עונשים אלוהיים כאלה ואחרים, אלא בדרך החסד.

תינוק בן יומו כובש את לב הסובבים אותו עם חיוך. נראה לי שהמזמור אומר, שמבין מדות הצדק, המשפט והחסד, זו שהיא הטבעית ביותר לאדם ושאתה אפשר לכבוש את ליבו (לגבור עליו) היא מידת החסד.

ואולי זו לא אמירה לגויים אלא המלצה לאלוהים איך לכבוש את לב עמו.

[בתמונה: תינוק בן יומו כובש את לב הסובבים אותו עם חיוך... תמונה חופשית - CC0 Creative Commons - שעוצבה והועלתה על ידי geralt לאתר Pixabay]

כולנו זקוקים לחסד

מילים: נתן זך (ראו תמונה משמאל) לחן: אילן וירצברג (ראו תמונה משמאל למטה)

[תמונתו של נתן זך משמאל נוצרה והועלתה לויקיפדיה על ידי מוטי קיקיון והוא אישר את התמונה לשימוש]

[תמונתו של אילן וירצברג בהמשך למטה הועלו לויקיפדיה ואושרו לשימוש על ישי Eli Hakim & Ohad Perach]

כולנו זקוקים לחסד,

כולנו זקוקים למגע.

לרכוש חום לא בכסף,

לרכוש מתוך מגע.

לתת בלי לרצות לקחת

ולא מתוך הרגל.

*

כמו שמש שזורחת,

כמו צל אשר נופל.

בואי ואראה לך מקום

שבו עוד אפשר לנשום.

*

כולנו רוצים לתת

רק מעטים יודעים איך.

צריך ללמוד כעת

שהאושר לא מחייך,

שמה שניתן אי פעם

לא ילקח לעולם.

*

שיש לכל זה טעם,

גם כשהטעם תם...

בואי ואראה לך מקום

שבו עוד מאיר אור יום.

*

כולנו רוצים לאהוב,

כולנו רוצים לשמוח.

כדי שיהיה לנו טוב,

שיהיה לנו כח.

[תמונתה של נורית גלרון משמאל נוצרה והועלתה לויקיפדיה על ידי לשכת העיתונות הממשלתית (שם הצלם אינו מוזכר). קובץ זה הוא בעל רישיון Creative Commons להפצה, תחת רישיון זהה, גרסה: CC BY-SA 3.0]

.

.

.

.