[בתמונה: בסיפור מתואר כיצד דוד המלך רואה מגג ארמונו את בת שבע מתרחצת... מקור התמונה: Photo by cottonbro from Pexels]

מעשה דוד ובת שבע הוא סיפור תנ"כי, המתואר בספר שמואל ב', פרק י"א ופרק י"ב. בסיפור מתואר כיצד דוד המלך רואה מגג ארמונו את בת שבע מתרחצת, מזמין אותה אליו, שוכב עימה והיא הרה לו, כל זאת בשעה שבעלה, אוריה החתי, נמצא הרחק, במלחמה מול בני עמון. כדי להסתיר את מעשהו גורם דוד למותו של אוריה במלחמה, ואז נושא את בת שבע לאישה. אחד משיאי המעשה הוא תוכחתו הקשה של נתן הנביא אל דוד, הידועה כמשל כבשת הרש (ויקיפדיה: דוד ובת שבע).

מן הסתם, הלקח עבורנו הוא, שאותן תכונות מוקצנות שגרמו לו לחטוא, היו גם אלה שגרמו לו להיות גיבור מלחמה ונשוא הערצה לרבים. זה צורם אבל לא סותר. בעולם מורכב אין טוב מוחלט ורע מוחלט. הטוב והרע הם שלם אחד, והכל בהקשר! בעובדה, דוד נשאר מלך גם אחרי פרשת בת שבע, ועד היום אנחנו מפזזים ושרים "דוד מלך ישראל חי וקיים". אנשים חכמים אמורים ללמוד לחיות עם הניגודים הללו!

ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות חטא בת שבע והשלכותיו, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה נעימה:

עופר בורין

• עופר בורין: איוב, פרק לג – איוב, אברהם ודויד המלך;
• עופר בורין: תהילים, פרק נא – חטאתי לה’ – זה לא תיקון מספק.

גרשון הכהן

• גרשון הכהן: חטא בת שבע כתאונת שרשרת.

אבי הראל

• אבי הראל: דוד ובת שבע – הלקח המוסרי לדורות (תגובה לגרשון הכהן).

פנחס יחזקאלי

• פנחס יחזקאלי: שלימות הניגודים של אופק בוכריס.

.

.

.

.

.

.

.

.