תקציר: פרק קב בתהילים עוסק בתפילת העני לאלוהיו; והוא לטעמי אחד הפרקים היפים והמרגשם בספר זה. לכן גם הולחן ובוצע באין סוף פיוטים ולחנים… אבל מאז ספטמבר 2005, התפילה הזו נקשרת, יותר מכל, לשירת הנערות בגוש קטיף, רגע לפני הטרגדיה האישית והרוחנית הקשה של ציבור שלם, שאת פירותיה הבאושים אנחנו אוכלים היום…
![[בתמונה: השם שִׁמְעָ֣ה תְפִלָּתִ֑י וְ֝שַׁוְעָתִ֗י אֵלֶ֥יךָ תָבֽוֹא... התמונה היא צילום מסך מסרטו של רינו צרור, "תפילת הנערות בגוש קטיף - תפילה לעני"]](https://www.xn--7dbl2a.com/wp-content/uploads/2021/11/שירת-הנערות.jpg)
[לאוסף פרקי ספר תהילים, בפרשנותו של עופר בורין, לחצו כאן] [לקובץ המאמרים על ההתנתקות ותוצאותיה, לחצו כאן] [לקובץ המאמרים בנושא חורבן, לחצו כאן]
עודכן ב- 26 ביולי 2023
ניצב משנה בגמלאות, ד"ר פנחס יחזקאלי הוא שותף בחברת 'ייצור ידע' ואיש אקדמיה. שימש בעבר כראש המרכז למחקר אסטרטגי ולמדניות של צה"ל. הוא העורך הראשי של אתר זה.
זהו מאמר אחד מתוך שניים העוסק בפרק קב בתהילים. המאמר האחר:
* * *
פרק קב בתהילים עוסק בתפילת העני לאלוהי; והוא לטעמי אחד הפרקים היפים והמרגשים בספר זה. לכן גם הולחן ובוצע באין סוף פיוטים ולחנים...
אבל, מאז ספטמבר 2005 התפילה הזו נקשרת, יותר מכל, לשירת הנערות בגוש קטיף, רגע לפני הטרגדיה האישית והרוחנית הקשה של ציבור שלהם.
הכאב הזה מועצם היום שבעתיים, בעקבות העובדה שהמעשה הזה הפך לאחת הטעויות האסטרטגיות הקשות שיכולה הייתה לעשות מדינה; ושהציב אויב נחוש בגבולה הדרומי, שהצליח - מעשה שטן - לכפות עליה שוויון אסטרטגי! ואדגיש: אינני מכוון לשאלה אם צריך היה לסגת מעזה אם לאו. אם מחליטים שחייבים לסגת, צריך גם לדעת לסגת!
אבל עזבו פוליטיקה ואסטרטגיה... בואו ניזכר בהשתדלות, באמונה ובלהט של הבנות הללו, על סף הכאוס של חייהם (ושל חיי התושבים בעוטף עזה...):
"א תְּ֭פִלָּה לְעָנִ֣י כִֽי־יַעֲטֹ֑ף וְלִפְנֵ֥י יְ֝הוָ֗ה יִשְׁפֹּ֥ךְ שִׂיחֽוֹ׃ ב יְ֭הוָה שִׁמְעָ֣ה תְפִלָּתִ֑י וְ֝שַׁוְעָתִ֗י אֵלֶ֥יךָ תָבֽוֹא׃ ג אַל־תַּסְתֵּ֬ר פָּנֶ֨יךָ ׀ מִמֶּנִּי֮ בְּי֪וֹם צַ֫ר לִ֥י..."
[לאוסף פרקי ספר תהילים, בפרשנותו של עופר בורין, לחצו כאן] [לקובץ המאמרים על ההתנתקות ותוצאותיה, לחצו כאן] [לקובץ המאמרים בנושא חורבן, לחצו כאן]
מצאת טעות בכתבה? הבחנת בהפרה של זכויות יוצרים? נתקלת בדבר מה שאיננו ראוי? אנא, דווח לנו!
