[התמונה היא צילום מסך]
[לקובץ המאמרים על תרבות, סטייה ושחיתות שוטרים באתר ייצור ידע', לחצו כאן]
ניצב משנה בגמלאות, ד"ר פנחס יחזקאלי הוא שותף בחברת 'ייצור ידע' ואיש אקדמיה. שימש בעבר כראש המרכז למחקר אסטרטגי ולמדניות של צה"ל. הוא העורך הראשי של אתר זה.
פודקסט מוסרט של המאמר, בסרטון וידאו המצורף בסוף.
* * *
במוצ"ש, ה- 11 ביולי 2020, התקיימו שתי הפגנות: אחת בירושלים ואחת בתל אביב.
יחס המשטרה לשתי ההפגנות היה שונה בתכלית: בעוד בתל אביב המשטרה נהגה באיפוק מרבי מול המפגינים החילונים; בירושלים, המשטרה נהגה באלימות ובחוסר סבלנות רב, מול המפגינים החרדים.
האם המשטרה מקיימת אכיפה בררנית מול הציבור החרדי?
'אכיפה בררנית'או 'אכיפה סלקטיבית' (Selective enforcement) משמעה שפקידי ממשל - כגון שוטרים, תובעים ופרקליטים, או רגולטורים - פועלים באופן שונה מול אנשים שונים ובמצבים פוליטיים שונים. הם מפעילים שיקול דעת סלקטיבי באכיפה, בהחלטה אם - או איך - להעניש אדם שהפר את החוק; באופן שהוא מפלה, אינו נאכף באופן שווה, כלפי אנשים בעלי נסיבות דומות; וגורם להתעללות משפטית בקרבנות התופעה; ולאיום על שלטון החוק.
האם מישהו במשטרה בחר במתכוון להפלות את הקבוצה החרדית ולהתייחס אליה באופן שונה?
שני מחוזות המשטרה – ירושלים ותל אביב נשלטים על ידי שני מפקדים שונים, בעלי פילוסופיית שיטור קוטבית.
- מפקד מחוז ירושלים הוכיח מרגע כניסתו לתפקיד שהוא שש אלי עימות.
- לעומתו עבור מפקד מחוז ת"א, כפילוסופיית חיים, אכיפה היא מוצא אחרון כי יש בה פוטנציאל הסתבכות מיותר לשוטריו; ונזק גדול למשטרה. הוא הבין במוצ"ש, שכל ניסיון להתמודד עם ביזיון ההצטופפות של המפגינים בכיכר רבין, רק יצטלם טוב עבורם; ונתן הנחיה לשוטריו, לא להיכנס למלכודת המצלמות.
גם בעבר, נהג בחכמה ואכף מעט. כך למשל, כשהתקשורת מלאה בדיווחים על משתזפים בחוף הים; הוא הציף את החוף בשוטרים; העלה רחפנים לאוויר ויצר אווירה של לינץ; אבל אכף מעט מאוד. הסיפור הזה הניב, אמנם, מעצר מתוקשר אחד בפייסבוק, וביקורת; אבל הבריח את כולם מהחוף לשבוע.
[ניצב דוד ביתן: אכיפה כאמצעי אחרון, כפילוסופיית שיטור. התמונה היא צילום מסך]
האם שיקול דעת שונה של מפקדים מהווה אכיפה בררנית? שאלה קשה שהרי שיקול הדעת הוא הגורם המהותי ביותר בשיטור
ציטטתי לא פעם את השופט אהרן ברק שאמר כי על מנת שנקיים את הדמוקרטיה, יש לעיתים לערוך איזון בין פגיעה והגנה על זכויות האדם, איזון אשר מחייב שיקול דעת... אז שני מפקדי משטרה – בירושלים ובת"א - הפעילו, באותה עת, שיקול דעת; ונהגו בדרך שונה. כיצד אפשר, מצד אחד לחייב מפקדים להפעיל שיקול דעת; ולאחר שהפעילו אותו לומר שהמשטרה ביצעה אכיפה בררנית?
נשאר רק לבדוק אם מפקד מחוז ירושלים, שהשתמש בכוח כלפי המפגינים, מפעיל כלפי החרדים אכיפה בררנית
ובכן, תהא אשר תהא דעתכם על מדיניות היד הקשה של מפקד מחוז ירושלים, הוא נוהג יד קשה בכל מגזר, בלי הבדל דת גזע ומין...
- תשאלו את ערביי מזרח ירושלים;
- תשאלו את תת אלוף אמיר השכל והחילונים שהפגינו מול בית ראש הממשלה;
- ותשאלו את החרדים.
אם יש "אכיפה בררנית" כלפי המגזר החרדי- הרי היא לטובתם!
חדלנו כבר מלהתייחס לאין ספור ההפגנות הפראיות של החרדים שדי בהוראת אחד הרבנים- הם יוצאים בחמת זעם נגד הרשויות בכול תחום בחיי החברה שיש בו סממן לאומי. כניסת של נציגי רשויות ובמיוחד שוטרים "נאצים"- מפעילה את הקמב"צ התורן להזעיק את גדודי הפורעים הגורמים לוונדליזם ועד חשש לחיי אנשי החוק או אברך שהעז להיכנס במדים רחמנא ליצלן למתחם המוגן שלהם.
הקובלנה על "אכיפת יתר " היא לא פחות מבדיחה עצובה המגובה בסנקציות שליחי חצרות האדמורים בכנסת ואיומים על שלום הקואליציה.
שמענו לא פעם את נציגיהם אומרים בפה מלא "תנו לנו את הכסף ותעשו מה שאתם רוצים" -סגנון מאפיונרי לכול דבר .
וקשה לא פחות, היא הפגיעה בשמם הטוב של חובשי הכיפה הסרוגה, מלח הארץ, הנאלצים למלא פיהם מים נוכח השחתת מוסר התורה, ועיניהם כלות